五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生 子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为 吏，齐中皆称其廉平，今坐法当 刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过自 新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而 民不犯。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止， 其咎安在？非 乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫 驯道不纯而愚民陷焉 。诗曰‘恺悌君 子，民之父 母’。今人有过，教未施而刑加焉？ 或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其 除肉刑。”