臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾 子之贤，陶硃、猗 顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒 大呼而天下从风，此其故何也？由民困 而主不恤，下怨而上不知， 俗已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为资也。是之谓土 崩。故曰天下 之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵 是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君 ，带甲数 十万，威 足以严其境内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而身 为禽於中原者，此其故何也？非权 轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之 时，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外 之助。此之谓瓦解，故曰 天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国 劲兵不得旋踵而身 为禽矣，吴、 楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危之明 要也，贤主所留意而深察 也。