蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝， 夫信妻贞 ，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能 完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者， 何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为 僇辱而怜其臣子 。今商君、吴起、大夫种 之为人臣，是也；其 君，非也。 故世称三子致功而不见德， 岂慕不遇世死 乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂 不期於成全 邪？身与名俱全者，上也。 名可法而身死者，其次也。名在 僇辱而身全者 ，下也。 ”於是应侯称 善。