赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且 服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。