商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行 而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关 请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於 国中，不从车乘，不 操干戈，功名藏於府库，德行 施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又 南面而称寡人，日 绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴， 失人者崩。 ”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从。