子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜， 硜以立别， 别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”