凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也 。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也 。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说 之成也。