赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷 之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故 齐民与俗流， 贤者与变 俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。