韩信曰：“汉王遇我 甚厚，载我 以其车，衣我以 其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患， 衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以 乡利倍义乎！”蒯生曰： “足下自以为善汉王，欲建万世之业 ，臣窃以为误 矣。始常山王、成安君为 布衣时，相与为刎颈之交， 後争张黡、陈泽之事， 二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜， 逃归於汉王 。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头 足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩 也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人 心难测也。今足下欲行忠信以交於 汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为 足下必汉王之不 危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎 狗亨。夫以交 友言之， 则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之 於句践也。此二人 者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震 主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁 燕，定齐，南摧楚人之兵 二十万，东杀龙且，西乡以 报，此所谓功 无二於天下，而 略不世出者也。今足下 戴震主之威， 挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐 ：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩 信谢曰：“先生且休矣，吾 将念之。”