使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆 君，兄弟之 通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制 国有常，利民为本；从政有 经，令行为上。明德先论於贱， 而行政先 信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出， 事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔之 义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服 ，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请 之。”