且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名 不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞 气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而 行之。