太史公曰：老子所贵道，虚无 ，因应变化於 无为，故著 书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施之 於名实。韩子引绳墨，切事 情，明是非，其极惨礉少 恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。