此两者，所以成 官而顺政也， 非所以观远而论始也 。且夫三代不同服而王，五伯 不如教而政。知者作教，而愚者 制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意 。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循 法无私， 民之职也。知学 之人，能与 闻迁；达于礼之变，能于与时化。