其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未 生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽， 水土所殖，物 类所珍， 因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。