夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。