凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也， 其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动 ，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志， 乐以和其声，政以 壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道