道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其 术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？