臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木