其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育 穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。