“皇极：皇建其有极，敛时 五福，用 傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极， 锡女保极。凡厥庶民， 毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则 念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人 之有能有为， 使羞其行，而国其昌。凡 厥正人，既富方穀。女不能 使有好于 而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡 之福，其作女用咎。毋偏 毋颇，遵王之义。 毋有作好，遵王 之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋反毋 侧，王道正直。会其有 极，归其有 极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王 。