赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之 循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、 殷之衰也不易礼而 灭。然则反古 未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。