今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後 宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不 为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可否，不 论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民 也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。