师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。 故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之 为言也，长言之也 。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。