今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可 ，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下 陈娱心意 说耳目者，必 出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今 取人则不然。不问可 否，不论曲直， 非秦者去 ，为客者逐。然 则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民 也。此非所以跨海内制 诸侯之术