道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶 ，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所 生者神也，所讬 者形也。 神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“ 我有以治天下”，何由哉 ？