以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所望 之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有失 厚之累，于为 君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见 而明弃之，未尽厚也。