至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议 。