臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。