臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则 ？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。