“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或 以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以 成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德 不德，是以有 德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？