“且夫卜筮者,埽除 设坐,正其冠带 ,然後乃言事,此有礼也。言而鬼神或 以飨,忠 臣以事其上,孝子以养其亲,慈父以畜其子,此有德者也。而以义置数十 百钱,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以 成,嫁子娶妇或以养生 :此之为德,岂直数十百 钱哉!此夫老子所谓‘上德 不德,是以有 德’。今夫卜筮者利大而 谢少,老子之云岂异於是乎?