孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过 ，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以 卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。