燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用， 犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故纣负桀 暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡 人不为君