师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自 执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏 达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗， 下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故 言之；言 之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问 乐。