王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。