孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知 者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於 故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长