其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验 小物，推而 大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化， 其後不能行之。