韩信曰：“ 汉王遇我甚厚，载我以 其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者 怀人之忧，食人之食者死人之事， 吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽 之事，二人相怨。常山王背项王， 奉项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借兵而东下，杀成安君 泜水之南，头 足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足 下欲行忠信以交於汉王，必 不能固於 二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故 臣以为足下必汉王之 不危己， 亦误矣。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。 夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。 臣请言大王功略： 足下涉西河，虏魏王，禽 夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕 ，定齐，南摧楚人 之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐 ：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天 下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”