道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何