二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人 ，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣 逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振 则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於 将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。