臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢 之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。