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[儒雅网名]     2025年03月17日

於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不憓,诸夏乐贡,百蛮  执贽,德侔往初,功无与二,休烈浃洽,符 瑞众变,期应绍至 ,不特创见。意 者泰山、梁父设 坛场望幸, 盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以荐成,陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪,群臣恧焉。或谓且天为质闇,珍符固不可辞;若然 辞之,是 泰山靡记 而梁父靡几也。亦 各并时而荣,咸济世而 屈,说者尚何称於後,而云七十二君乎?夫修德以锡符,奉符以行  事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中  岳,以彰至尊,舒盛德 ,发号荣,受厚福  ,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壮观,王者之丕业,不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术,使获燿日月之末光绝炎,以展采错事, 犹兼正列其 义,校饬厥文,作春 秋一艺,将袭旧六为七, 摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此,宜命掌故悉奏其义而览  焉。”