凡音之起，由人心生也。人 心之动，物 使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和以 柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。