乐也者，情之不可变者 也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼 乐之说贯乎人 情矣。穷本知变，乐之情也 ；著诚去伪，礼之经也。 礼乐顺天地之诚， 达神明之德 ，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。