且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故 管子不耻身在縲 绁之中而耻 天下之不治，不耻不死 公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首 ，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈 而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。