且吾闻之，规小节者不 能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里 。乡使曹子计 不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之， 天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不 立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择 一而行之。