其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作 怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名 山大川， 通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神 州者九，乃所谓 九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。