孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣 人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变