正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也 ，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举 焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为 太子。”上乃许之 。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。