大夫种事越王，主 离困辱，悉 忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富 不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。 故君子杀身以成名，义之所在，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子 孝，夫信妇贞，家之福也 。故比干忠，不能存殷 ；子胥知，不能存吴； 申生孝，而晋 惑乱。是有忠臣孝子， 国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其 臣子。