其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”